장편소설 26

/女也/落/如/花/

朴京範 | 유페이퍼 | 5,000원 구매
0 0 305 2 0 0 2024-05-31
她落如花 目錄 1. 畫面裏女人 2. 家族之希望 3. 女明星樸惠英 4. 生命的目標 5. 落空的欲望 6. 為電影巨大成功 7. 藝術和權力 8. 導演和原作者 9. 使用明星 10. 厲害的攝影 11. 純情的女人 12. 恢復自己 - 關於走紅女明星的死 對於腳下被踩的花葉我們可以批評只花莖太弱了嗎? 一個走紅女演員的生平傳記開始從她出生的1980年度當時的世態。主人公樸惠英作爲風情孩子成長以從高中時候做了演劇的演員和學生服的模特人的,上軌道作爲純粹表象的女明星。 可是因家裏情況要錢,期待大賺一筆做露出演技的電影失敗則克不得挫折終於終如被風雨落的花。 要說她的死不但因為她的憂鬱與懦弱而因爲社會構造的矛盾那樣的其作家問 對於腳下被踩的花葉我們可以批評只花莖太弱了嗎。 揭..

銀河天使之七天愛

朴京範 | 유페이퍼 | 5,000원 구매
0 0 402 2 0 0 2024-05-31
-  《銀河天使之七天愛》  外界人和地球女人間愛的故事 從銀河界中心來的銀河天使碰見地球女人雲仙聽這地的情況。 有超人的能力還太純真又甚至像不開竅的銀河天使。然而見面過來中兩個互相熟悉到而設計將來。可是兩個的出生背景即細胞構造太別樣因此兩個的愛碰到壁。 接口戀愛小說的形式還讓我們以別的觀點觀察我們的人間社會以再想想的。銀河天使批評人間社會的各種利己主義和爭鬥而且也批評動物世界的弱肉強食的洋相。查看地球的曆史則過去的恐龍在自己要吃的動物前面當當地舉頭高上以正大光明地打獵了還現在的獅子等卑怯地把身趴在地上靠近偷偷地打獵。關於這個銀河天使憂慮地球有越來越卑怯者統治到的退步的曆史。 如下銀河天使的出格的才談中一些。   “這個叫什麼?” 銀河天使用手指著雲仙的身體中央廣地露出的部位問了。 “要玩笑..

小說貝奧武夫

朴京範 | 유페이퍼 | 8,000원 구매
0 0 124 3 0 0 2024-05-31
小說貝奧武夫 序文 《貝奧武夫》是為克西必讀書的 多少以前為世界盃地域預選大韓民國代表團做往來遠遠的敘利亞那麼辛苦著努力過受到於四十億人口分配五張的票。然而數億人口的歐洲大部分用陸路可以往來的國家間做預選受到十四張的票。 有的人說亞洲和歐洲的足球水平別則當然。反正在歐洲比亞洲的本選進出國優秀的團進不了本選的事多以卻不是於亞洲給了特惠嗎那麼說。 當然放在只足球水平著看看則對。可是鑒於世界盃被叫世界人的節則這樣偏向的配置難說公正。 依足球水平的這樣世界觀做好的藉口為維持十九世紀歐洲依他們便宜區劃的世界版圖也到國際政治的力學構圖變化的今日。跟隨那樣基準我們與連歷史的關係不太深的中東地方也似乎鄰邦不得不要做各種不必要的交流。 若舉古來人多文明發達的中心則是中國印度和歐洲了。以孔子釋迦和蘇格拉底三個聖人被代表的這三個地域原來是應該被以為各各..

전쟁속의 인간 - 死地에서의 탈출

최종태 / 박경범 | 유페이퍼 | 500원 구매
0 0 242 2 0 3 2017-05-22
- 序 - 인간은 세상에 그저 살아가기만 해서는 안 되는 존재이다. 끊임없이 변화해가며 향상을 추구해야만 한다. 그렇게 해야만 그나마 현상유지라도 할 수 있는 것이 인간의 운명이다. 그 향상을 위해 가장 올바른 방법은 스스로 求道하여 道理를 구하는 것이다. 그러나 人間全般에 그러한 노력이 부족하여 모든 인간의 절대적 성장이 벽에 부딪치게 되면 부득이 인류는 전쟁을 통하여 상대적인 성장의 방법을 택하여 새로이 나아갈 바를 찾곤 했다. 우리 현대사의 한국전쟁에 관한 문학적인 견해는 ‘단지 이념이 다르다고 해서 같은 민족이 싸웠던 우리 현대사의 비극’이라는 해석이 주류이다. 그러나 단지 이념이 달라서 싸운 전쟁이 그렇게 잘못되고 있을 수 없는 일이라면 단지 민족이 ..

이문열의 <황제를 위하여>를 다시 읽다

박경범 | 유페이퍼 | 1,000원 구매
0 0 517 11 1 1 2018-07-23
이문열의 대표작 중의 하나인 <황제를 위하여>를 오늘의 관점에서 다시 읽고 분석한 평론소설로서 <황제를 위하여>를 읽은 독자를 위한 것이다. 이 책을 읽으면서는 소설 <황제를 위하여>를 옆에 두고 읽어야 할 것이다.

탄생 그리고 위기의 한글

박경범 | 유페이퍼 | 1,000원 구매
0 0 286 0 1 1 2019-10-09
이 글은 신미대사와 세종대왕에 의한 훈민정음 창제비화를 담고 있다. 소설의 소재를 정한 다음 중요한 것은 내용에 담을 주제를 설정하는 것이다. 훈민정음을 창제한 공로가 위대함은 수없이 강조된 바 있다. 그런데 이런 위대한 업적을 향유하는 후손이 해야 할 일이 공로자의 찬양으로 충분할 것인가. 불교의 가르침을 따르는 이들 중에 부처님의 위대함을 부정하는 자는 없다. 기독교의 가르침을 따르는 이들 중에 예수님의 위대함을 부정하는 자는 없다. 다만 그 가르침의 취지를 제대로 따르고 있는지가 신앙인의 건전성을 판단하는 기준이다. 훈민정음을 창제한 공로가 위대함은 다들 인정한다. 그런데 오늘날의 한국인이 훈민정음 창제의 취지를 제대로 따르고 있는지를 돌아보아야 할 것이었..

환웅천왕의 나라

박경범 | 유페이퍼 | 2,600원 구매
0 0 3,635 1 0 15 2013-02-05
- 序文 한반도는 數千年의 舊怨을 풀어야 한다 얼마 전에 조기숙 청와대 전 홍보수석이 동학혁명의 마지막 격전지였던 공주 우금티에서 동학유족들을 만나 자신의 증조부인 고부(古阜) 군수 조병갑의 행적을 사과하였다고 한다. 그는 "몇 달간 아침마다 108배를 하며 동학혁명 과정에서 희생된 조상들의 영혼을 위로해 왔다"며 "한이 풀릴 때까지 계속할 것"이라고 밝혔다고 한다. 또한 그는 유족들이 박수로 사과를 받아들이자 "진심으로 감사드린다"며 흐느끼며 눈물을 흘리고 또 사죄의 의미로 유족들에게 큰 절을 올리기도 했다고 한다. 이에 대해 동학혁명유족회는 "사과의 뜻을 밝힌 데 대해 고맙게 받아들인다"며 "화해와 용서를 통해 새출발하는 계기가 되길 바란다"고 화답했다...

사랑은 언제까지나

박경범 | 유페이퍼 | 3,600원 구매
0 0 739 33 0 40 2015-07-01
현대인은 과거보다 복잡한 사회상황에서 많은 생각을 가지고 있다. 이런 중에 나날의 생활목적의 삶 이외에 정신적 양식을 얻을 목적으로 사람들은 종교 등을 추구하지만 수천년전의 문명적 배경에서 성립된 후 인간사회의 지배구조에 맞춰 변화되어온 교리에 현대의 많은 개성적 인간들이 모두가 원만히 수용되지는 않는 것이 현실이다. 현대에는 신앙의 방법을 통하지 않고도 인간의 理性으로 영적진리에 가까워지고자 하는 길이 열려 있다. 이미 관련한 많은 서적이 있는데 대부분 보고서 형식이다. 이야기식의 신비경험담도 있지만 대부분 이야기의 신비성에 치중하고 있다. 이런 중에 영적진리를 자연스럽게 일상으로 받아들여 이야기를 전개하며 영적진리가 우리 생활에 활용되도록 하는 전달체계를 열고자 한..

신미대사와 훈민정음 창제

박경범 | 유페이퍼 | 3,200원 구매
0 0 327 2 0 1 2018-09-11
조선초기 이제까지의 불교국가에서 유교국가로 전환될 때 불교를 지키고 백성을 위하여 훈민정음을 창제한 불교지도자들의 노력 < 차례> 1. 진보정치인의 죽음 2. 국가지도이념의 교체 3. 세조와 신미 4. 불경을 백성 모두에게 5. 세종과 왕자들 6. 왕실에 충만한 불심 7. 존귀한 불심의 전달자 8. 불교와 유교 9. 문수보살이 내린 지혜 10. 정음창제 반대상소 11. 군자의 의지는 생명 12. 훈민정음 창제 13. 언어의 퇴보 14. 왕실의 파란 15. 好佛王 16. 인간존재의 진보

해원사천년-환웅천왕의나라 2007

박경범 | 유페이퍼 | 2,600원 구매
0 0 422 5 0 1 2018-08-23
소설 <환웅천왕의 나라>의 2007년 6~12월에 걸친 창작초고 歷史幻妥志 解寃四千年 - 사소설적 순수소설과 역사 판타지의 결합 - 한국 고대사를 다른 시각으로 봄 <줄거리> (프롤로그) 중소기업 부장 姜仁煥은 자신보다 知的수준이 덜한 자들로부터 시달림을 받는다. 그는 자신이 출생부터 이러한 상황이 거듭되는 것이 예사롭지 않다 여겨져 무당의 도움을 받는다. 무당은 그에게 조상과 前生과 이 땅에 쌓인 業報가 나타나는 것이라고 말해주고 과거를 보여준다, 1) 黃河下流(山東省)의 桓國에서, 黃河上流(河南省)의 夏國이 여러 부족을 복속시키자 천하의 세력경쟁에서 밀릴까 하여 對策會議 2) 환국의 帝 桓因의 아들 桓雄이 夏國으로 偵探을 가서 그들의 隆盛..

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