小說貝奧武夫
序文
《貝奧武夫》是為克西必讀書的
多少以前為世界盃地域預選大韓民國代表團做往來遠遠的敘利亞那麼辛苦著努力過受到於四十億人口分配五張的票。然而數億人口的歐洲大部分用陸路可以往來的國家間做預選受到十四張的票。
有的人說亞洲和歐洲的足球水平別則當然。反正在歐洲比亞洲的本選進出國優秀的團進不了本選的事多以卻不是於亞洲給了特惠嗎那麼說。
當然放在只足球水平著看看則對。可是鑒於世界盃被叫世界人的節則這樣偏向的配置難說公正。 依足球水平的這樣世界觀做好的藉口為維持十九世紀歐洲依他們便宜區劃的世界版圖也到國際政治的力學構圖變化的今日。跟隨那樣基準我們與連歷史的關係不太深的中東地方也似乎鄰邦不得不要做各種不必要的交流。
若舉古來人多文明發達的中心則是中國印度和歐洲了。以孔子釋迦和蘇格拉底三個聖人被代表的這三個地域原來是應該被以為各各有了同等資格的。
可是過了中世以後歐洲的勢力變無比地大而到十九世紀中國印度和阿拉伯等各個的舊大陸文明圈都合才比歐洲的地域那麼降格到了。而且是世界別的洲的北美南美大洋洲和非洲都在歐洲或來自歐洲的人的絕對的影響力下。其實叫亞洲的地域不過是聚集世界各地域中歐洲不會行事絕代的統治權的地域的。
怎麼感到這個的原因在哪。原來東洋文明全盤不如西洋的嗎。絕不可以那麼感到。
問題可能在於直視了人的鬥爭的本質沒有。
比深入人的避不了的本質東洋的主流宗教和學問卻傾倒了於理想追求沒有。
把原來均衡的世界勢力版圖傾到的力氣就在於西洋有了貝奧武夫裏看見的人類大乘的鬥爭思想。東洋也有了寫西遊記裏孫悟空成鬪戰勝佛的過程的努力還不成了主流思想的。
現在西勢東漸的時代逝去世界人都認定。為東洋要克服跟隨西洋的既得權發生的不平等與占真正的世界主役完整消化《貝奧武夫》的思想可能必須的。
貝奧武夫的主題是東方的國家也應該學的思想。希望我的稿小說貝奧武夫的背景被認識的好。這個不是一個幻想遊戲的小說。是根據英文學最古的古典的敘事詩貝奧武夫寫的小說。為保持文學的價值把了大概跟原來的敘事詩一樣。沒隨便地改變了敘事構造。而且原來的敘事詩狠難解。專攻英文學的人可能知道。所以近來那個英語圈裏也幾乎沒有把其全部的故事寫為小說的。近來開映的電影，也是雖然從原來的敘事詩摘來人物和場面一些，那個傲慢的劇本作家任意改變太甚了跟隨他自己的想法。所以，雖然在小中學學貝奧武夫的英語圈國家的人們知道那個電影只是一個詼諧模仿的，另外國家的看那個電影的年輕人們不得已以那個電影的故事為其所謂貝奧武夫的古典的內容。這個是不小的損失。貝奧武夫的主題是東方的國家也應該學的思想。所以能夠把所有一般的文學讀者會接貝奧武夫的思想的文學作品該要的。
問，貝奧武夫小說，是自己編的還是基於原來的曆史改寫？還沒來得及看。
回複：好的問題。原來貝奧武夫是個敘事詩。內容是狠重要即關於人類的要爭鬥的宿命。我覺得中世以後這個思想把了西洋比東洋發展。可是雖然為英語圈的人作為詩歌會被讀，為沒知道英詩的人太難解和太簡單。所以把作為個小說被讀要的。這個小說貝奧武夫包含都原來貝奧武夫的內容和大概。而且為幫助了解內容加了故事和描寫。所以成了一個完全的小說。但原來敘事詩的內容也完全保持的。近來以電影發表的所謂貝奧武夫故事跟原來敘事詩的內容不一樣。其實原來的敘事詩狠難所以將這個敘事詩改變成小說真的不容易。如何把人們覺得貝奧武夫故事如在那個電影的是欺騙的。我覺得狠可惜許多中國人也感到那個電影的內容為真的貝奧武夫。我們東洋人應該讀真的貝奧武夫以學在那含有的精神。
目次
- 第一券 -
貝奧武夫和怪物格倫德爾
1. 偉大諸王的時代
2. 雄大的酒宴會館
3. 對上帝叛逆的
4. 勇士貝奧武夫
5. 決戰的盟誓
6. 武言富士和海中決鬥故事
7. 王妃維爾德偶
8. 與格倫德爾的激鬥
9. 勇士的冒險
10. 春天開到的血花
11. 女怪的襲擊
12. 水裏激鬥
13. 平和與共存的時代
- 第二券 -
貝奧武夫和火龍
14. 勇士回來的
15. 殘忍的公主與邪惡的劍士
16. 傳代的怨恨
17. 發怒的龍襲擊
18. 女人之夢和淚
19. 少年王之悲劇
20. 去龍窩
21. 王室的秘密
22. 戰士之命運
23. 與火龍對決
24. 勇士偉哥拉夫
25. 老王戰死
26. 君主的葬禮
박경범(朴京範)
장편소설 <천년여황>,<은하천사의7일간사랑>,<잃어버린세대>
시집 <채팅실 로미오와 줄리엣>
평역 <달콤 쌉싸름한 초쿨렛>
짧은 소설집 <나는 이렇게 죽었다>
장편소설 <마지막 공주>, <꽃잎처럼 떨어지다>
연작에세이 <생애를 넘는 경험에서 지혜를 구하다>
장편소설 <꿈꾸는여인의 영혼여정>, <환웅천왕의 나라>, <신미대사와 훈민정음창제>
평론소설 <이문열의 삶과 문학세계>
단편집 <허시의 사랑>